用語上の違和感

　チベット報道では語句の用法に違和感を感じることが多い。暴動と言うより蜂起と言った方が正しいと思う。新華社の発表は勿論暴動という表現だろうが、日本のマスコミが中国政府の見方に立たないでも良いと思うのだが．．．。チベット人一揆でも悪くない。
　
　甘粛省のチベット人居住区、四川省のチベット人居住区といった言い方も個人的には違和感を感じる。中国の見方ではいわゆる西蔵自治区だけがチベットであるかのようだ。チベット人の国土感では、いわゆる西蔵自治区と周辺のチベット自治州は本来切り離せないものだ。チベット人はチベット三州という言い方をする。ラサやシガツェなと中心部をウ・ツァン、チャムドやジェクンド＋いわゆるカンヅェ蔵族自治州周辺をカム、青海の大部分と甘粛南部からギャロンの草原地帯をアムドと呼ぶ。

　アムドとカムの大部分が中国の支配下に入ったのは、雍正帝のチベット分割によるものだから、１８世紀以降。但し清朝では実際の支配は現地のチベット人土司（世襲のチベット人豪族）に任せていた。中華民国時代、カンヅェ（甘孜）蔵族自治州はは西康省と呼ばれたが、その時期でさえ中国が西康全域を直接支配していた訳ではない。中国政府とチベット政府の戦争で国境線は何度も動ていた。現行の自治区と自治州に分割された版図は六十年代に共産党が書き換えた地図だ。そうした歴史的経過を踏まえた上で報道してくれないものか。

　四川省のチベット人というと、何か漢人とチベット人が混ざり合って仲良く住んでるみたいだが、タルツェンド（康定）を境に東の低地に漢民族、西の高地にチベット民族と本来分かれてすんでいた。中国人地区から二郎山を越え、いわゆるカンヅェ蔵族自治州に登ると劇的に風土が変わる。

　チベット語で中国人はギャミ、チベット人をプバという。チベットを分割支配しても、チベット人にはギャとプの区別しかない。共産党はチベットの同化（漢民族化）を進めているが、同化を強めるほど反発が強まるのは当然だ。

聖火リレー

　仕事に行く途中、携帯のワンセグで長野の聖火リレーの様子を見る。長野駅前で萩本欽ちゃんにペットボトルか？　モノが投げられる。その後福原愛ちゃんも襲われそうになる。ＮＨＫのアナは聖火は無事リレーされ云々いっているが、テレビでみるかぎり全然無事じゃない。とはいえ火炎瓶でも投げ込まれ選手が火だるまになっては可哀想なので、欽ちゃんがひるむ位で丁度良かったように思う。長野では善光寺がチベット人弾圧を理由に出発地を辞退したのが、久しぶりに爽やかなニュースだった。日本では長いモノには巻かれろ的対応が通常だが、日本の僧侶も棄てたものではない。

　今回の五輪、まず北京でやること自体に無理がある。IOCのサマランチ元会長に責任があると思う。経済発展に目を奪われ、独裁国家の本質が見えていない。

　とはいえ一連の騒ぎ以来、チベット問題が日本でも普通に取り上げられるようになって良かった。以前は朝日新聞、ＮＨＫなどはチベット問題には非常に冷淡だった。最近は一応取り上げてくれるだけでなく、週刊朝日などは中国に対しかなり批判的だ。

　メディア内部でも世代交代というか、加藤千洋、筑紫哲也、田原総一朗のような中国シンパが高齢化して来ていて、若い一線級の記者は左の思想に懐疑的。最近はネット論壇もあるので、大手メディアが世論をリード出来る時代でもない。

　僕が残念に思うのは日本に住む留学生たちの動きだ。中国本土の漢民族がカルフールのボイコットなど愛国活動に熱心なのは仕方がない。彼らの情報は完全に共産党にコントロールされている。ほとんどの漢民族はチベットの歴史、ダライ・ラマなどについて何も知らない。無知で愚かしく思えるが、現状仕方がない。しかし外国に住む留学生は色んな情報に接することが出来るはず。チベット人弾圧に同情的な人もいることを信じたいが．．．。やっぱり愛国教育はなかなか抜けないのだろうか。外国へ出て学校の勉強以外に、民主国家の批判精神のようなものも学んで欲しい気がするが．．．。今回のように世界中が白けているのに世界の漢民族だけが盛り上がっているのをみると、漢民族の民度の低さが露呈されて残念だ。